Monday, May 22, 2017

උන්මාද චිත්‍රාව සිර කර තැබූ එක්ටැම්ගෙය සොයාගනී!!

මෙම බ්ලොග් ලිපියේ හෙඩිම දකින කවරෙකු හෝ මෙරට පළවන සති අන්ත සිංහල පුවත්පත් කියවන්නෙකු නම් මෙවන් ලිපි ඔහුට හෝ ඇයට ආගන්තුක නොවනු ඇත. රාවණාගේ ඩෙඩ් බොඩිය තියෙන ගල් ලෙනේ පටන් විජයගේ සොහොනද, කුවේණියගේ මාළිගයද, සුගලා බිසවගේ මමියද, බුදුන් උපන් තැන සිට පිරිනිවන් පෑම දක්වා ආ ගිය සියලුම තැන්ද මෙරට තුල ඔවුන්ට දැන් අපගේ අති දක්ෂ ගවේෂණශීලී පුවත්පත් කලාවේදීන් විසින් සොයා දී ඇත. ඉතිරිව ඇත්තේ වන්දනා නඩ ලෙස ගොස් වැඳ නමස්කාර කර පහන් සංවේග ඇති කර ගැනීම පමණි. මේ එම ඓතිහාසික ස්ථාන ගොඩට මගෙනුත් 'තවත් එකකි'. මෙයට පෙර කිසිවෙකු හෝ මෙය සොයාගෙන ඇත්නම් කමා කරත්වා!
මීට පෙරද අප කතා කල කුරුණෑගල දිස්ත්‍රික්කයේ පඬුවස්නුවර ලෙස වර්තමානයේ හැඳින්වෙන ප්‍රදේශයේ රජමාලිගය සහ විහාර ආරාම වල නටබුන් හමුවන ප්‍රදේශයට දකුණින් නූතන රජමහා විහාරය ආසන්නයේ පිහිටි එක්තරා සුවිශේෂ ගෘහනිර්මාණාත්මක ලක්ෂණ වලින් සමන්විත ඉදිකිරිමක් හමුවේ. ජනවහරේ බිසෝකොටුව ලෙසින් හැඳින්වූ මෙය ප්‍රදේශයේ ජනතාව අතර ප්‍රකටව තිබුණේ පණ්ඩුවාසුදේව රජුගේ දියණිය වූ උන්මාද චිත්‍රාවන්ට පුතකු ලැබුණහොත් ඒ කුමරා සිය මයිලණුවන් මරා දමනු ඇතැයි ලෙස පවසා තිබූ අනාවැකිය ඉටුවනු වලක්වනු පිණිස ඇයව සිර කර තැබූ එක්ටැම් මාළිගය ලෙසය. මෙරට ඉතිහාසයේ එතරම් විශ්වාසය තැබිය නොහැකි ජනකතා ආශ්‍රයෙන් ගොතන ලද කොටසට අයත් උන්මාද චිත්‍රා කතාව ඓතිහාසිකව සිදුවූවක් ලෙස පිලිගැනිමට නොහැකිවා පමණක් නොව අපගේ වස්තු විෂයට අදාල ගොඩනැගිල්ල කිසිසේත්ම එතරම් ඈත යුගයක ඉදිකිරීමක් ලෙස හඳුනාගැනිමට කිසිදු සාධකද නොමැත.
මෙම ස්ථානයේ  කල ගවේෂණ වලදි මෙම ඉදිකිරීමට භාවිතා වූ ගඩොල් වල ප්‍රමාණය 12 වන සියවසේ මෙරට භාවිතා වූ ගඩොලුවලට ප්‍රමාණයට සම විමත්, ගල් ඇතිරුමේ එක් ගලක කොටා තිබූ වඩු ලකුණක් එම යුගයේම භාවිතා වූ අක්ෂර වලට අනුරූපී වීමත් අනුව මෙය නිසැකවම 12 වන ශතවර්ෂයේ කල ඉදිකිරිමක් බවට පරණවිතාන මහතා නිගමනය කරයි. වැව් බැම්මක ආකාරයට පිහිටි බිමෙන් ඉහලට නැගෙන වෘත්තාකාර පස් බැම්මක් මෙහි ඇති අතර එම පස් බැම්මේ අභ්‍යන්තර මුහුණත ගඩොලු වලින් ආවරණය කර තිබේ. මෙම වලයාකාර සුවිසල් භූමියේ මධ්‍යයට වන්නට ගඩොලින් කළ තවත් කුඩා වෘත්තාකාර ඉදිකිරීමක් වේ.
උන්මාද චිත්‍රාවගේ එක්ටැම්ගෙය නොවේ නම් මෙය කුමක්ද යන පැණය මී ලගට මතු වේ. ඒ පිළිබඳව ඉඳුරා දිය හැකි පිළිතුරක් නොමැතිමුත් සෙනරත් පරණවිතාන මහතා මේ පිළිබඳව ඉදිරිපත් කරන කල්පිතය වන්නේ මෙය චක්‍රවාලකෝට්ටයක් බවය. එයින් විශ්වය නිරූපිත බවය එතුමාගේ මතය. එම අවදියේ භාරතීය සංස්කෘතියේ ආධිපත්‍යයට නතු වූ රට වල රජවරු තමන් විශ්වපාලකයන් බව කියාපෑමට මහාමේරු පර්වත ආකෘතීන් තනා ඒවාට අයිතිය කියා සිටි බවත්, මහාමේරුවට වඩා මුලු මහත් විශ්වයේම ආකෘතියක් තැනීමෙන් එම අදහස වඩාත් ඉස්මතු කල හැකි බැවින් පරාක්‍රමබාහු කුමරා මෙවන් ඉදිකිරීමක් කර සිය වැසියන් හමුවේ චක්‍රවර්ති රජකු ලෙස වැජඹෙන්නට ඇති බවත්, එය ඔහුගේ යුධ ව්‍යාපාර සඳහා වැසියන් සහ සෙන්පතියන් අතර උද්යෝගය ඇති කිරීමට ඉවහල් වන්නට ඇති බවත්ය පරණවිතාන මහතාගේ අදහස.  
මූලාශ්‍ර
  • පුරාවිදු පරියේසණ, සෙනරත් පරණවිතාන, 1972
  • අසිරිමත් පඬුවස්නුවර, සෙනරත් දිසානායක, 2016